Relazione critica intorno all'opera "Il quadro parlante" del maestro Bacchini
potrà, quandochessia, modificare l’indirizzo dell’arte, schiudendole un diverso cammino. Si grida da tanto contro lo stuolo frequentissimo de
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qualche parte l’indole dell’impasto scenico, noi non potremmo però consentire nelle critiche acerbe, e quel che è peggio, quasi beffarde, che furon già
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riconduca a’tempi quietamente felici del Cimarosa. Lo studioso poi del Rossini e del Bellini apparisce frequente durante il processo dell’opera: dovremo
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concludere che il Quadro Parlante, considerato di fronte all’età dell’autore, ad una tal qual confusione che nasce dall’amalgama e dalla precipitazione
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, nel quale è incastonato un parlante tra’ più delicatamente coloriti dell’opera. La romanza di Carlo muove con gentile intenzione, e termina con una
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in ultimo, non priva di delicatezza, è però, secondo stimiamo, un’aggiunta inconcludente, bastevole soltanto a menomare l’effetto dell’unisono
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Compiuta l’analisi dell’opera, ci siano permesse alcune non lunghe osservazioni sintetiche. Il Quadro Parlante è lavoro d’un giovane che principia, d
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Lodammo anche il Bacchini, considerato ch’egli serba inviolati i dettami costitutivi dell’arte musicale italiana, perchè siamo profondamente nemici
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letteratura e dell’arte, da note e distintivi particolari. Compariamo a mo’d’esempio l’indole e l’ingegno dell’Alighieri, dello Shakespeare, del Goèthe, la
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, assimilarli, adattarli a’ nostri bisogni ed alle nostre facoltà, sì: centuplicare i mezzi dell’arte nostra, mettendo a contribuzione l’altrui, sì: basta che i
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verificano alcuni periodi ne’ quali è certo un vuoto relativo di facoltà sostanziali, pertinenti esclusivamente all’originalità dell’ingegno. Si
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paese, togliendo colla deviazione del consumo, lo stimolo e l’operosità del lavoro. Il Bacchini almeno resta ossequente a’ dettami dell’arte patria
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elevare l’animo all’infinito, epperò si congiunge alla religione, e segnatamente a quella religione dell’infinito ch’è pure la religione del cuore; e
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efficaci venuti di fuori e specialmente di Germania, siano tranquilli coloro che rivendicano un primato di custodi dell’avvenire e d’interpreti
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, privi dell’idea melodica propriamente detta, ch’essi in generale supplantano col filo tenuissimo d’una frase o meglio d’un periodo musicale, cento
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dell’intelligenza non meno che le fisiche si svolgono a grado a grado, e gradualmente si maturano: esse sono pertanto sottoposte ad un processo
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, oggi non potrà per certo rinnegare le manifestazioni ad esso anteriori, che formano la più doviziosa suppellettile dell’arte: valendosene anzi colla
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Queste inclinazioni o filiazioni, come vogliano chiamarsi, alla moltitudine che giudica principalmente de’ suoni col mezzo spesso fallibile dell
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quattro secoli: il teatro greco dà forma al romano. Il Molière col suo Tartufo acconciato a’desiderj ed a’bisogni dell’età, riprende le fila generali
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dell’idillio, velata soavemente d’un’ombra melanconica, stampata in termini inimitabili nella Sonnambula. Questi per verità ci pajono oggi come sempre
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Accademia della crusca
